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Objetivo:

Presentar las distintas situaciones de evangelización: Misión Ad Gentes, Nueva Evangelización y Atención Pastoral, y las dos etapas del Mensaje: Kerygma y Catequesis

Marco Teórico:

De las diversas circunstancias en las que se desarrolla la evangelización, podemos identificar tres distintas situaciones de misión:

• Existen por un lado, pueblos, grupos humanos o contextos socioculturales, donde Cristo y su Evangelio no son conocidos, o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos. A ellos se dirige la Misión Ad Gentes o Primera Evangelización.

• Por otra parte hay comunidades cristianas comprometidas y que viven plenamente su fe. No necesitan que se los evangelice, pero sí que se los sostenga en la fe. A ellos se dirige la Atención Pastoral.

• Por último, se da una situación intermedia, donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe, y ya no viven prácticamente como cristianos: son los "cristianos alejados". A ellos se dirige la Nueva Evangelización.

Podemos distinguir también dos momentos sucesivos en el proceso de comunicación de la Buena Nueva:

• Kerygma: es el primer anuncio de Jesucristo a quien no lo conoce verdaderamente. Apunta a mover al evangelizado a nacer de nuevo, a convertirse a Cristo. Se proclama a Jesús como la Buena Noticia y apunta principalmente a la voluntad del evangelizado. Busca producir en el evangelizado un encuentro personal con Jesús por la fe y la conversión.

• Catequesis: es el paso siguiente al kerygma. Busca ayudar a quien ya ha recibido el primer anuncio, a crecer en la fe. Enseña ordenada y progresivamente todo lo atinente a la doctrina de la fe, moral, dogma, Biblia, etc. Se dirige principalmente al entendimiento. Busca que el destinatario se sienta parte de la Iglesia y crezca en fe y testimonio cristiano.

En el desarrollo del encuentro, se dan otras indicaciones teóricas al respecto del tema.

(Lecturas complementarias para el animador: RM 31-34; 44; EN 51-57; CIC 4-7)

Se propone a los participantes que van a realizar un estudio de mercado para hacer la campaña publicitaria de un producto, divididos en grupos de cuatro a seis personas, en base a las siguientes consignas:

• El producto ya está en el mercado desde hace tres años y no es muy conocido, si bien mucha gente ya lo utiliza. Periódicamente, también se lanzan al mercado nuevos accesorios para el producto, nuevas ideas de cómo utilizarlo para su mejor aprovechamiento y soluciones de problemas más comunes.

• Primero que nada es preciso realizar un estudio de mercado, identificando los distintos tipos de público para la publicidad (en base a si conocen o no el producto, y a si lo usan o no).

• La campaña debe abarcar a todos los tipos de público, por lo cual se realizarán distintos tipos de avisos, para no dar a cada uno más información de la que necesitan. Eso sí, por cuestiones de economía, se tratará de no hacer un aviso para cada tipo de público (sería mucho gasto),. Se harán avisos que abarquen a más de un tipo de público, pero no un solo aviso para todos. Además cada aviso deberá contener toda la información que un determinado tipo de público requiera.

• El trabajo a realizar consiste en:

1.- Identificar los distintos tipos de público para la campaña publicitaria y, para cada uno, qué cosas debería informársele acerca del producto.

2.- Indicar cuántos tipos de avisos se realizarán, indicando qué deben contener cada uno y a qué tipo de público está dirigido.

 

Luego de un tiempo prudencial (diez minutos son suficientes), cada grupo expondrá los resultados de su trabajo al resto.

Con la finalidad de unificar lo expuesto por los distintos grupos y, si es posible, puede guiarse un intercambio de ideas para llegar a una propuesta semejante a la siguiente:

Identificar tres tipos de público

Identificar dos tipos de Avisos

De la misma manera que en el diseño de la campaña publicitaria de la dinámica se identificaron distintos tipos de público, la evangelización se dirige también a distintos tipos de destinatarios.

Jesucristo, en el envío misionero, ya anticipa estos distintos "ámbitos de la misión": "Serán mis testigos aquí en Jerusalén, en Judea y Samaría y hasta los confines de la tierra" (He 1,8). El envió a sus discípulos, primero, a los que estaban ahí cerca: en Jerusalén. Pero también a los que estaban un poco más lejos: en Judea y Samaría. Y por último a los más alejados: hasta los confines de la tierra.

Hoy también podemos identificar en el mundo a tres grupos de personas de acuerdo a su relación con Jesucristo. Para ello se entregan las tres citas siguientes: Rom 15,21; 1Cor 4,6; Heb 4,2b, para que, en pequeños grupos de tres o cuatro, identifiquen a qué tipo de personas se refiere.

• Por un lado están los cristianos comprometidos. Ellos conocen a Jesucristo y viven de acuerdo a sus enseñanzas. Son los cristianos practicantes. Son los hombres "de aquí, de Jerusalén"

• Por otro lado están los que no conocen a Jesucristo, los no cristianos, ya sea porque nunca han oído hablar de El, o porque para ellos Jesucristo es simplemente un dato histórico: saben que existe pero no creen en El. En los evangelios son llamados "paganos". Son los hombres "de los confines de la tierra"

• Pero también, en un estado intermedio, están los cristianos alejados, que se dicen creyentes, han sido bautizados y se llaman a sí mismos cristianos, pero en realidad viven como si no conocieran a Jesucristo. Muchos de ellos han sido bautizados por tradición. Son cristianos simplemente "de nombre", pero en realidad viven como "ateos prácticos". Ellos son los hombres "de Judea y Samaría"

Entonces, la tarea evangelizadora puede dirigirse a tres distintos tipos de Grupos humanos:

Consecuentemente con los tres grupos distintos de destinatarios de la evangelización, existen tres distintos tipos de trabajo evangelizador. Para identificar en qué consiste cada una, se reparte a los participantes, divididos en pequeños grupos de tres o cuatro las siguientes citas y consignas:

Determina en qué consiste cada una de las siguientes tareas evangelizadoras que realizaban los primeros misioneros, e identifica a qué tipo de grupo humano se dirigía:

De lo compartido en los pequeños grupos, debe llegarse a concluir que existen tres tipos de tareas evangelizadoras:

• Para los cristianos comprometidos, la tarea consiste en ayudarlos a perseverar y crecer en la fe. Este es el típico trabajo parroquial: celebración de Misas, catequesis, grupos de oración y de apostolado, etc. Este tipo de tarea se llama Atención Pastoral.

• Para los no cristianos, que no conocen a Jesucristo, la tarea consiste en anunciarles a Jesucristo y su Mensaje. Este tipo de tarea se llama Primera Evangelización, Tarea misionera específica o Misión Ad Gentes.

• Para los cristianos alejados, la tarea consiste en anunciarles a Jesucristo y su Mensaje, porque no lo conocen realmente, sino simplemente "de oído". Tal vez tengan conocimientos teóricos acerca de Jesucristo, pero no un conocimiento profundo que es el que surge de un encuentro personal con El. Ellos fueron evangelizados pero la vida cristiana se ha dormido en ellos: deben ser evangelizados nuevamente. Este tipo de tarea se llama Nueva Evangelización.

Al igual que cuando se diseñó la campaña publicitaria en la dinámica se previeron distintos tipos de avisos dirigidos a los distintos tipos de público, con la evangelización ocurre algo semejante.

Los cristianos comprometidos no necesitan recibir el mismo tipo de mensaje que los no cristianos o los cristianos alejados, pues ya lo han recibido. De la misma manera, los no cristianos y los cristianos alejados, no estarían preparados para comprender el mensaje que corresponde a los cristianos comprometidos, porque estarían "quemando etapas".

Es por esto que el Mensaje de Jesucristo abarca dos etapas:

• Kerygma (del griego "proclamar, gritar"): Es el primer anuncio de Jesucristo. El anuncio del kerygma no consiste en "informar" acerca de Jesucristo, sino que apunta a un producir un encuentro personal con Cristo que motive un cambio de vida en la persona y que lleve a la conversión.

• Catequesis(del griego "guardar, retener"): La Catequesis, en cambio, sí consiste en informar acerca de los contenidos de la fe. Busca enseñar todo aquello que ayuda al crecimiento espiritual de los cristianos. Consiste en la enseñanza progresiva de la fe: dogma, moral, docrtina, Biblia, etc.

• Kerygma y Catequesis son dos etapas necesariamente secuenciales del Mensaje. Es preciso que primero, se haya recibido el anuncio de Jesucristo, que se haya experimentado un encuentro personal con Cristo, antes de pasar a la Catequesis. Una falencia que se dio a veces en nuestra Iglesia en los últimos siglos, es que se abocaron los esfuerzos a transmitir los conocimientos de la Catequesis, sin que antes las personas hubieran vivido un encuentro personal con Cristo. Esto equivale a levantar una construcción sin tener bien firmes los cimientos. Por ello es que vemos tantos cristianos que han sido bautizados, han hecho su Primera Comunión y se han confirmado, pero no viven su fe. Han sido catequizados sin haber recibido el anuncio de la Buena Noticia antes.

Podemos clasificar a los textos del Nuevo Testamento en tres grupos :

1) Textos Kerygmáticos. Por ej: "Para que todo el que crea en El (Jesús) tenga vida eterna" (Jn 3,15) es kerygmático, porque anuncia que quien crea en Cristo tendrá vida eterna.

2) Textos Catequéticos. Por ej : "Mujeres, amen a sus maridos [...] Hijos, obedezcan a sus padres" (Col 3,18-21) es catequético porque se dan recomendaciones prácticas a la familia ya evangelizada.

3) Textos Kerigmático-Catequéticos : "Como el Padre me amó, yo también los he amado. Permanezcan en mi amor" (Jn 15,9) es kerygmático-catequético, porque anuncia el amor que Cristo nos tiene, pero también da una recomendación de permanecer en su amor.

A modo de ejercicio, si es que queda tiempo, pueden repartirse algunas de las siguientes citas, para que los participantes identifiquen a cuál de los tres grupos pertenecen.

(Sólo para grupos en los que los integrantes tengan experiencia en Catequesis) Para identificar las semejanzas y diferencias entre Kerygma y Catequesis, se propone analizar el siguiente cuadro:

Nota: Tanto el ejercicio anterior como el presente cuadro pertenecen al libro "Cómo Evangelizar a los bautizados" José H. Prado Flores, cuya lectura recomiendo

 

A modo de interiorización se proponen las siguientes consignas para ser trabajadas en pequeños grupos y compartidas luego, si hay tiempo, en plenario.

• Nombra personas que conozcas que pertenezcan a cada uno de los tres tipos de grupos humanos (cristianos comprometidos, cristianos alejados, no cristianos)

• ¿A cuál de los tres grupos humanos perteneces tú? ¿Siempre fue así o antes perteneciste a otro?

• ¿Qué tareas evangelizadoras que se realizan en tu Parroquia/Colegio? Determina a qué tipo de tarea pertenecen cada una.

• Analiza tu vida personal: ¿Recibiste primero el kerygma y luego la catequesis o fue al revés?

• Vas en el colectivo y se te presenta la oportunidad de anunciarle a Jesucristo a un compañero de asiento. Tienes diez minutos. ¿Qué le dices?

Invitar a los participantes a que pidan, en un momento de oración, por los hombres y mujeres que pertenecen a cada uno de los tres "ámbitos de misión" y por sus necesidades.

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