• Convocada por Jesucristo como único dueño y Señor (Mt. 16,18) y donde El está presente todos los días hasta el fin (Mt. 28,20), en orden a una misión. ¿Podemos decir honradamente que la vida diaria de nuestras parroquias se parece a la de un cuerpo vivo, en la que cada miembro contribuye al proceso vital de la totalidad?

• En ella fuimos engendrados como cristianos por el Bautismo, y ella acompaña a sus hijos desde que nacen hasta que mueren.- Escuela en la que nos formamos y maduramos en la fe por la evangelización y la catequesis, que debe acompañar a la persona durante toda la vida, y por eso debe ser permanente, en vista a una conversión personal y comunitaria, entendida como un proceso que nunca acaba, como experiencia profunda de Dios, como interiorización de las actitudes, valores y motivaciones de Jesucristo en nuestra vida, para poder decir como Pablo: "Estoy crucificado con Cristo, y ahora no soy yo el que vive, sino que es Cristo el que vive en mí" (Gal. 2,20), o "para mí el vivir es Cristo..."(Filp.1,21).

• Lugar de encuentro y vínculo de comunión, casa abierta a todos, hogar de los pobres, plataforma misionera, donde aprendemos y vivimos en libertad, fermento de nueva humanidad, o, como dijo Juan Pablo II: "es el lugar de las familias-, de las comunidades, de los diversos movimientos, grupos y asociaciones", en la que:

• Proclamamos la Palabra de Dios: la escuchamos, la participamos, la interiorizamos, la hacemos vida y oración; donde revitalizamos la vida de los creyentes y llenamos de dinamismo evangélico y evangelizador a las comunidades.
• Celebramos la fe y la vida, con sus alegrías y tristezas, angustias y esperanzas, fracasos y triunfos,...; especialmente en los sacramentos, teniendo como centro la Eucaristía, y haciendo que las celebraciones se vinculen a la vida.
• Nos sentimos hijos de Dios y hermanos de todos y por eso compartimos lo que somos y tenemos.
• Y nos comprometemos en el mundo, "sin ser del mundo" (Jn. 17,14), ya que "el campo propio de la actividad evangelizadora de los laicos es el mundo vasto y complejo de la política de lo social de la economía, de la cultura, de las ciencias, de las artes, de la vida internacional, de los medios de comunicación social, así como otras realidades abiertas a la evangelización: el amor, la familiar la educación de los niños y jóvenes, el trabajo profesional, el sufrimiento...... (EN 70).

Por tanto, nuestra tarea en la Iglesia debe ser:

"al interior": preocupación y servicio por los hermanos de nuestras comunidades cristianas, y apertura hacia los problemas de otras estructuras eclesiales: arciprestazgos, vicarías, diócesis....

"al exterior": preocupación y servicio por los que "están fuera" de ellas: a los de cerca o "situaciones misioneras", y a los de lejos, "misiones", teniendo siempre presente y manteniendo viva la dimensión universal de la Iglesia, sintiéndonos en comunión con las demás Iglesias empobrecidas, marginadas, oprimidas y perseguidas, ya que somos hermanos en Cristo.

Por lo tanto, es urgente pasar de una pastoral de mantenimiento (época de la cristiandad), a una pastoral de misión, ya que somos enviados por Cristo y por la Iglesia (Hech. 13,1-3). Asumimos un compromiso: debemos salir, ir, buscar, como Jesús (Mc. 1,38-39), a todos aquellos que no "valen" en nuestra sociedad, a los que no tienen voz ni vez en ella, ni tal vez en la Iglesia, a los marginados (pobres, presos, enfermos, drogadictos, prostitutas, parados .... ), y comunicarles con nuestra palabra y vida, con nuestra presencia, actitud y servicio, la "Buena Noticia": que ellos son los preferidos de Dios, que Dios los ama porque son sus hijos, que somos hermanos, que sientan que no están solos,...

La Iglesia ha de tener una opción clara y preferencial (no excluyente) por los pobres (Lc. 4,1ó-20; Sal. 14ó).

Nuestras parroquias deben ser:

• el lugar de la comunión y de la participación, donde todos nos sintamos, unas veces objeto y otras, sujeto de la evangelización; donde cada uno sepa descubrir, a través del discernimiento personal y comunitario, los dones del Espíritu y los pongamos, con gozo y alegría, al servicio de los demás; donde cada cristiano tenga un ministerio y donde todos nos sintamos corresponsables de la evangelización.
• Parroquias donde quede claro. que la oración y los sacramentos son un medio, no un fin, para cumplir la misión evangelizadora.
• Parroquias abiertas, no replegadas sobre sí mismas, o encerradas sólo en tareas intraeclesiales, olvidando que su misión es ser para el mundo, para la humanidad.
• Parroquias, donde la fe de los cristianos esté conectada con in vida del pueblo, con las situaciones y problemas que van apareciendo en cada época, que se abra al entorno social y se encarne en la realidad.
• Parroquias abiertas al pluralismo, donde las personas de los diferentes grupos, asociaciones y movimientos, con su compromiso y testimonio, puedan integrarse en las varias delegaciones, siendo la parroquia el centro integrador, el lugar de convergencia de los distintos carismas, servicios y ministerios.
• Parroquias que están siempre dispuestas a acoger nuevos miembros, porque saben que "toda persona, sea de la nación que sea, si es fiel a Dios y se porta rectamente, goza de su estima" (Hech. 10,3 ).
• Parroquias donde se desarrolle la dimensión social y política de la fe, defendiendo y promocionando los derechos del hombre, denunciando y criticando valientemente aquellas situaciones en que estos derechos son conculcados.
• Parroquias que se sientan parte de un todo, de la Iglesia, ya que uno solo es el Cuerpo y uno el Espíritu, como una es la esperanza a la que han sido llamadas (Ef. 4,4).

La creciente descristianización de nuestro pueblo, la generalización de una cultura de increencia, la insolidaridad, los graves problemas humanos de hoy y el sufrimiento de tantos hombres en una sociedad como la actual que genera marginación y nuevos pobres, constituye un reto para los cristianos y un poderoso llamamiento a la evangelización.

Una pedagogía pastoral evangelizadora parte de las aspiraciones, de las necesidades, de las realidades del pueblo, y propone actitudes fundamentales de escuchar, acompañar, despertar potencialidades, estimular, animar.... y tiene como rasgos característicos el ser comunitaria, experiencial, de comunión y participación, misionera, litúrgica, ecuménica, ser progresiva, profética y transformadora.

Para conseguir todo esto, es preciso pasar del clericalismo y la pasividad laical a la corresponsabilidad de todos, y para ellos, es necesario el apoyo de la oración personal y comunitaria